Epikurosz

Közzétette: Lighhouse

Epikurosz (Számosz, Kr. e. 341 – Athén, Kr. e. 270) görög filozófus volt, a róla elnevezett iskolának (az epikureizmusnak) az alapítója. Tanainak legkiemelkedőbb aspektusai a racionális hedonizmus és az atomizmus.

Tanait az öröm keresésére alapozta, amit elővigyázatosan kell irányítani. Epikurosz szerint a természetet a véletlen uralja, azt az oksági viszonyok hiányaként értelmezve. Csupán így érhető el a szabadság, ami nélkül a hedonizmus nem létezhet. Azt állította, hogy az emberi élet célja az öröm keresése és a fájdalom elkerülése, de mindig racionális módon, kerülve a túlzásokat, mert azok később szenvedést okoznak. A szellem örömei felsőbbrendűek a test örömeinél, és mindkettőt értelmesen kell kielégíteni, próbálva elérni egy testi és lelki jólétet, amit ataraxiának nevezett. Úgy a féktelenséget, mint a testi örömökről való lemondást is kritizálta, egy középút keresésével érvelve, és azzal, hogy a testi élvezeteket csakis akkor kell kielégíteni, hogyha azok a jövőben nem vezetnek fájdalomhoz. Az epikuroszi filozófia kijelenti, hogy a filozófiának egy eszköznek kellene lennie az emberek életének a szolgálatában, és hogyha a tudást nem a boldogság keresésére használják, akkor önmagában semmi haszna sincs.

Habár munkásságának legnagyobb része elveszett, tanításait Titus Lucretius Carus római költőnek a De rerum natura (A dolgok természetéről) c. művéből –amely Epikurosz iránti tiszteletadás és eszméinek a részletes ismertetése–, valamint néhány megmentett levélből és töredékből jól ismerjük.

„A rendezetlen viselkedés hasonlít egy rövid életű téli forráshoz.”
„Az az ember, aki a kevéssel nem elégszik meg, semmivel sem elégszik meg.”
„Nem a fiatalnak kell boldognak lenni, hanem az idősnek, aki szép életet élt.”
„A javak azok számára vannak, akik tudnak azoknak örvendeni.”
„Keresnünk kell valakit, akivel együnk és igyunk, mielőtt enni- és innivalót keresnénk, hiszen egyedül enni annyit tesz, mint oroszlán- vagy farkaséletet élni.”
„Gazdag akarsz lenni? Akkor ne a javaid gyarapítására, hanem a kapzsiságod csökkentésére törekedj.”
„A halál semmit nem jelent nekünk, mert minden jó és minden rossz az érzékelésben van… Ameddig mi létezünk, a halál nincs jelen, amikor pedig a halál megérkezik, mi nem vagyunk többé.”